Wednesday, March 06, 2024
കാഴ്ചപ്പാടുകള്
Monday, February 26, 2024
Monday, February 12, 2024
LCU, വിജയ് - രണ്ട് പോപ്പുലര് ബ്രാന്ഡുകളുടെ വിജയരഹസ്യം
Sunday, August 27, 2023
#FahadhFaasil: പോപ്പുലിസത്തിന്റെ മാരക വേർഷൻ
ട്രൂകോപ്പിതിങ്കില് വായിക്കുക
Wednesday, June 21, 2023
ഗവേഷണവും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും
സംഗതി ഒന്നുതന്നെ, തിരിച്ചിട്ടാല് മറ്റെന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസമുണ്ടോ?
അതായത്, കഥയോ കവിതയോ നോവലോ വിമര്ശനമോ എന്തെങ്കിലുമാവട്ടെ, ഭാഷാരീതി എന്നൊന്നുണ്ട്...
അവതരണശൈലി എന്നൊക്കെപ്പറയും.
കവിയുദ്ദേശിച്ചത് എന്നുമാവാം?
ഗവേഷണം ചെയ്തിട്ട് എന്തിനാണെന്നാണ് സോഷ്യല് മീഡിയക്കാലത്തെ ചോദ്യം? സമൂഹത്തിനെന്തു ഗുണമെന്ന് ആദ്യകാലം മുതല്ക്കേതന്നെ ചോദ്യമുണ്ട്. അഥവാ അങ്ങനെ ചോദ്യമുണ്ടാകുമ്പോഴാണ് ഗവേഷണത്തിലേക്കെത്തുക.
Sunday, April 23, 2023
ആഴത്തില് നിന്ന് ആഴമേറിയപ്പോള്
Friday, January 20, 2023
Thursday, November 10, 2022
അപ്പന്റെ കഥ, ചുറ്റുമുള്ള പെണ്ണുങ്ങളുടെയും
ട്രൂകോപ്പി തിങ്കില്...
അപ്പന്റെ കഥ, ചുറ്റുമുള്ള പെണ്ണുങ്ങളുടെയും | ഡോ. ടി. ജിതേഷ് | TrueCopy Think
Thursday, August 11, 2022
കാക്കക്കാലിന്റെ തണല് (കഥ)
സാധാരണയായി അടുക്കളപ്പുറത്ത് കാക്ക വന്നാല് ’’പോ കാക്കേ’’ എന്ന് ആട്ടിയോടിക്കുന്നവര് ചോറുവച്ച് ബലിക്കാക്കയെ തേടിയിറങ്ങുന്നത് പരലോകവുമായി അതിനുള്ള ബന്ധം കണ്ടുകൊണ്ടാണ്. കാക്കയുടെ കറുത്ത നിറമാണോ അതിനെ മരിച്ചവരോട് ചേര്ന്നുനില്ക്കുന്ന പക്ഷിയാക്കുന്നത്? അതോ കറുപ്പിലെ ക-യും പേരിലെ കാ-യും ചേരുന്നതുകൊണ്ടാണോ? മഹിരാവണനില് നിന്ന് യമധര്മ്മനെ രക്ഷിച്ചത് കാക്കയുടെ രൂപമായതിനാല് പ്രത്യുപകാരമായിട്ടത്രേ കാക്കയ്ക്ക് ബലികര്മ്മത്തില് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തത്. അതിന് വിശേഷബുദ്ധിയുണ്ടായിരുന്നെങ്കില് എന്താവുമായിരുന്നു കഥ? താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്ന രീതിയില് ചിന്തിച്ചു നോക്കുക.
നിര്ദ്ദേശം
തെരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട, പൂരിപ്പിക്കേണ്ട, രണ്ടോ മൂന്നോ പുറത്തില് ഉപന്യസിക്കേണ്ട!
വെറുതെ ചിന്തിക്കുന്നതിനെന്തു പ്രശ്നം?
ആദ്യഭാഗത്തെ വിശേഷബുദ്ധിയിലേക്കുള്ള സൂചന രണ്ടാം ഭാഗത്തെ വിശേഷബുദ്ധിയെ സാധൂകരിക്കുന്നു. (തര്ക്കത്തിന് ന്യായം വേണമല്ലോ!)
കാക്ക കഥ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി.
പിതാവിന്റെ ആജ്ഞാനുസരണം രാജഗൃഹം വെടിഞ്ഞിറങ്ങി വനവാസമനുഷ്ഠിക്കുന്ന കാലമാണ്. തമസാ നദിയുടെ തീരത്തെ ഒറ്റരാത്രിക്കുശേഷം ഒരുപാടു യോജന താണ്ടിയിരിക്കുന്നു. പേരറിയാക്കാടുകളും മലകളും അരുവികളും ആശ്രമങ്ങളും പിന്നിട്ട് ഏറെദൂരം നടന്നുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മഹാഋഷിമാരെയും വശ്യവചസ്സുകളായ വനദേവതമാരെയും പ്രകൃതിയുടെ പരിപാലനത്താൽ കൊഴുത്തുരുണ്ട മൃഗങ്ങളെയും ഏറെക്കണ്ടു. പകലിന്റെ കത്തുന്ന വെളിച്ചവും രാത്രിയുടെ നാട്ടുവെളിച്ചവും ഇപ്പോൾ നല്ല പരിചയമാണ്. ആശ്രമമുറ്റങ്ങളിൽ ഭയമില്ലാതെ വിഹരിക്കുന്ന മാനുകളും മുയലുകളും മയിലുകളും ഒക്കെ വല്ലാത്ത അത്ഭുതമായിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അവരോടൊപ്പം സഹവസിക്കുന്നവരെ ഭയപ്പെടാറില്ലത്രേ. രാത്രികളിൽ പാമ്പോ പഴുതാരയോ ആക്രമിക്കുമെന്ന ഭയമൊക്ക ഇല്ലാതായിക്കഴിഞ്ഞു.
Friday, May 20, 2022
ഠാണയിലെ നിഴലും വെളിച്ചവും
സിനിമ ആദ്യമേതന്നെ പറഞ്ഞുവയ്ക്കുന്നത് ബ്രിട്ടീഷുകാരന്റെ പോലീസ്-പട്ടാളനയത്തിലെ അടിച്ചമര്ത്തല് സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചാണ്. അതില്നിന്നും ഒട്ടും വളര്ന്നിട്ടില്ല പോലീസോ സൈനികസംവിധാനങ്ങളോ എന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളാണ് പിന്നീട്.
പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ അത് മറ്റുള്ളവരിലേക്കു പകരുന്നതിലൂടെ എങ്ങനെ ആനന്ദം അനുഭവിക്കാമെന്ന് സിനിമ കാണിച്ചുതരികയാണ്. അഥവാ പോലീസെങ്ങനെ അങ്ങനെയായിത്തീരുന്നു... അവര് സ്വയം നശിച്ചുകൊണ്ടാണ് ജനങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കെന്നപേരില് പോലീസായിത്തീരുന്നതെന്ന പരമാര്ത്ഥത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
ഡിസ്നി-ഹോട്ട്സ്റ്റാറില് കാണണം. കണ്ടുതന്നെയറിയണം സിനിമയുടെ സ്വഭാവം. അധികാരത്തിനു പുറത്തല്ല, അകത്തുകയറിയാണ് മാറ്റങ്ങള് വരുത്താന് ശ്രമിക്കേണ്ടത് എന്നുകൂടി പറഞ്ഞ് സിനിമ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തികച്ചും ഫലപ്രദമായ ആഖ്യാനം. സമകാലികത എന്നിവ സിനിമയെ കൂടുതല് ആകര്ഷകമാക്കുന്നു.
Sunday, October 10, 2021
നൈതികത ടാറ്റയിലേക്ക് മാറുന്ന/മാറ്റുന്നതെങ്ങനെ?
പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങള് വിറ്റൊഴിവാക്കുന്ന യൂണിയന് ഗവണ്മെന്റ് നയത്തെ വിമര്ശിക്കുകയായിരുന്നു ഇതേവരെ മാധ്യമസ്ഥാപനങ്ങള് ചെയ്തിരുന്നത് എന്നു വിചാരിക്കട്ടെ. നഷ്ടത്തിലാണ് കമ്പനികളെന്നാണ് പറച്ചില്. അതില് യാഥാര്ത്ഥ്യമുണ്ടുതാനും. എന്നാല് പൊതുമേഖലയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനു പുറകിലുള്ള ഗൂഢാലോചനയിലേക്കോ മറ്റോ എത്താവുന്ന ചര്ച്ചകളെ വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നതില് മാധ്യമങ്ങള് കൂടി പങ്കുവഹിക്കുന്നുവെന്നുള്ളതാണ് ഖേദകരം. എയര് ഇന്ത്യ നേരത്തേ ടാറ്റയുടേതായിരുന്നു. അത് നിര്ബന്ധപൂര്വ്വം പിടിച്ചെടുത്തതാണ്; നെഹ്റുവും ഇന്ദിരയുമൊക്കെ... ടാറ്റയോട് നീതികേട് കാണിച്ചു (ഇപ്പോഴത്തേത് കാലത്തിന്റെ കാവ്യനീതി!) തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് ഹൈലൈറ്റ് നല്കി ടാറ്റയുടെ മധുരമനോഞ്ജമായ നടത്തിപ്പിനെ (മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതും ഇനി വരാന് പോകുന്നതും) എടുത്തുകാണിക്കാന് മാധ്യമങ്ങള് മത്സരിക്കുന്നതുകാണുമ്പോള് ലജ്ജ തോന്നുന്നു. (ടാറ്റയുടെ സംഭാവനകളെയും പ്രവര്ത്തനങ്ങളെയും പ്രാധാന്യത്തെയും വിസ്മരിച്ചുകൊണ്ടല്ല ഇതു പറയുന്നത്.)
സമൂഹമാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാഷയിലേക്കും സ്വഭാവത്തിലേക്കും മാധ്യമങ്ങള് വന്നെത്തിയിട്ട് കാലം കുറച്ചായി. ’എട്ടിന്റെ പണി’യും ’പൊളിക്കലു’മൊക്കെ തുടങ്ങിയിട്ടും കുറച്ചേറെയായി. വാര്ത്തകള് കാണുകയോ കേള്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതില് സവിശേഷപരിപാടികള് പോലെ വിശദീകരിച്ചു വിശദീകരിച്ച് വഷളാക്കുന്ന ഏര്പ്പാട് മാത്രമേയുള്ളൂ. കുറഞ്ഞ സമയം കൊണ്ട് കൂടുതല് കാര്യങ്ങളറിയാനും പ്രേക്ഷകര്ക്ക് അവരവരുടെ ജോലികളിലേക്ക് കടക്കാനും ഇപ്പോഴും ദൂരദര്ശനിലെ വാര്ത്താരീതി തന്നെയാണ് ഉത്തമം. അതിനുപകരം ഗ്രാഫിക്സ് ഗിമ്മിക്കുകളിലൂടെ വാര്ത്തകള് കാണിക്കുകയും അവതാരകര് നടന്നും ഓടിയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ഒരേസമയം പല സ്ഥലങ്ങളിലെത്തുകയുമൊക്കെ ചെയ്യുന്നതില് കാഴ്ചയിലെ പുതുമ മാത്രമേ അര്ത്ഥമാക്കുന്നുള്ളൂ. 24 മണിക്കൂര് തികയ്ക്കുകയെന്നതും ഒരഭ്യാസമാണല്ലോ!